李建会 哲学博士，北京师范大学哲学与社会学学院传授，中国天然辩证法研讨会生物哲学委员会理事长，中国天然辩证法研讨会国际交换委员会副主任。

　　生物手艺风险是指因为生物手艺自己的不成熟或使用不妥而能够激发的负面影响和不良结果。生物手艺的风险次要包罗宁静风险和社会风险两大类。宁静风险是指生物手艺对、情况等能够酿成的损伤，次要包罗安康风险、情况风险和军事风险。社会风险是指生物手艺在研讨、开辟和使用过程当中能够对社会的、经济、伦理、法令、文明和心思等方面酿成的负面影响。

　　生物手艺风险发生的缘故原由是多方面的。起首是生物手艺常识自己的不愿定性招致风险，好比，生物手艺开辟过程当中发生风险。其次是当代生物手艺的研讨逻辑（先缔造然后再尝试研讨）招致天然、和社会成为生物手艺风险的实验场。好比，转基因动动物、试管婴儿、克隆人等。第三，生物手艺使用延缓效应带来了潜伏的较难预感的风险。第四，从尝试室到使用，不曾碰到的庞大性身分使得生物手艺的使用发生风险。第五，对生物手艺过火功利性的寻求招致风险的发生。第六，对性命科学研讨的国际标准和性命伦理准绳的蒙昧招致的风险。好比，违犯性命伦理准绳停止实验。

　　生物手艺风险具有以下几个方面的特性。一是更大的不愿定性。转基因食物、基因医治等固然进一步进步了人类革新性命的才能，但带给人类的风险能够愈加庞大和不愿定，即便是专家也给不出肯定的谜底。二是更大的风险性。假如生物手艺激发生态劫难，或激发生物战役，则这类风险愈加壮大。三是愈加荫蔽和难以发觉。生物科技激发的风险愈加荫蔽和难以发觉，在不知不觉中招致和生态体系的损伤或损伤。四是更容易分散和互相联络。当代交通和通信手腕使生物科技包罗其负面感化的传布和分散愈加便利，AG电投厅下载响应的，生物科技带来的风险分散也愈加疾速。任何一个环节呈现成绩，城市随之激发其他地域和部分的连锁反响。五是影响愈加耐久。生物手艺激发的风险愈加耐久。

　　因为生物手艺风险的这些特性，不只请求生物手艺专家和生物手艺企业负担本人的一份社会义务，并且作为今世社会主要构成部门的媒体也该当负担更大的社会义务。

　　当代社会中生物科技事情者的研讨展开日趋离不开社会撑持和经费赞助，其自己也开端遭到了各类经济力气的掌握和各类长处的安排，可是，生物手艺事情者在各类长处眼前不克不及因而忘记生物手艺所能够带来的风险和本人的义务。性命科学家在任何权力眼前都该当对峙真谛；不要因各类作假或滥用科技手腕；该当当真地考虑每项科技举动的品德意蕴与能够的社会结果；谨慎地停止能够具有不明白的深远影响的科技举动。性命科学在其开展过程当中构成了不损伤、尊敬、有益（积德）和公平等伦理准绳。性命科学家要阐扬自律肉体，增强自我束缚，自发地用性命科学研讨的伦理标准限制本人的研讨举动。

　　企业社会义务是指企业在缔造利润、对股东长处卖力的同时，还该当负担时包罗员工、社会和天然资本和情况的义务，表如今服从消费守则、职业宁静及安康、保护劳动者和消耗者的正当权益、庇护情况及节省资本等等。生物手艺企业的社会义务包罗：严厉服从国度关于生物手艺宁静的法令法例；增强生物手艺风险评价微风险办理；庇护职工的职业宁静及身心安康；保护消耗者的正当权益；庇护情况及节省资本。生物手艺企业要服膺总理的警告：“要确保产物格量，出格是食物宁静，决不克不及以捐躯群众的安康和性命调换企业的开展。”“要正视社会品德建立。一个企业家身上应流着品德的血液。”

　　出名社会学家贝克曾说：“风险社会同时也是常识、媒体、科学的社会。”因而，媒体在社会风险显现、了解和处理中具有十分主要的职位和感化。媒体应环绕风险预警、风险教诲微风险效劳三方面的功用负担本人的社会义务：媒体应照实供给信息，显现生物手艺的风险，增进人们生物手艺风险共鸣，而非随便炒作手艺风险，报酬建构风险；媒体应以效劳社会大众长处为目标，而不克不及为一些长处团体的公家目标效劳大概为禁绝确的思惟效劳；媒体对风险应以庄重、公平、客观的立场去看待，而不克不及将其“文娱化”，松弛公家对生物手艺风险的考虑才能；媒体事情者应进步生物手艺常识的科学素养，以科学的立场报导生物手艺风险；媒体事情者该当加强本人的人文素养。“记者的肉体脊柱是兽性。科学记者能够将科学与兽性分离起来权衡事物，这是科学记者的特权。遗忘和无视兽性的科学记者也就不配称为记者了。科学记者不克不及仅仅充任科学信息的传布者和讲解者，他们起首该当是人类底子长处的保卫者”；媒体应充实尊敬公家的定见，为公家供给一个对等交换、会商的论坛，而不克不及压抑公家的定见；媒体该当融入“深思性”当代化历程，应提拔深思性的报导自发，在批驳中关于风险有更深的洞察，增进人类社会有用的风险相同。正如贝克所说：“风险社会从素质上表白本人是个自我攻讦的社会，不只是针对个体状况停止攻讦，并且还在准绳长进行自我攻讦。”

　　英国哲学家大卫休谟（David Hume）曾说过：“统统人类勤奋的巨大目的，在于得到幸运。”但是，跟着隆隆的产业文化渐渐吞没绿色山野，跟着悄无声气的生物手艺改动着生物和改动着我们本身，我们不由为人类将来的福祉深深忧愁我们应怎样在当代文化的框架下寻求人类的幸运？科学家、企业、媒体等的社会义务的提出正表现了人类对将来幸运的理性考虑和理想寻求。恰是因为有愈来愈多的科学家、企业和媒体承受、推行和理论本身的社会义务，我们将来的糊口才有能够变得愈加幸运和美妙，人类配合的福祉才有能够完成。生物手艺是21世纪的主导手艺，生物手艺企业是将来企业的中心企业。因而，生物科技专家、生物手艺企业、媒体等相干主体该当成为实行社会义务的前锋和楷模！